ЕЛЕМЕНТИ ТРАДИЦІЇ ШАМАНІЗМУ В РИТУАЛЬНІЙ СИСТЕМІ ТЕЛЕМИ ТА ТВОРЧІЙ СПАДЩИНИ АЛЕЙСТЕРА КРОВЛІ
DOI:
https://doi.org/10.32420/2306-3548/2025.97.07Ключові слова:
телема, шаманізм, Алейстер Кровлі, екстаз, змінені стани свідомості, релігійна практикаАнотація
У статті досліджено можливі точки перетину між релігійно-містичною системою телеми, заснованою Алейстер Кровлі, та архаїчними шаманськими практиками. Основну увагу приділено порівнянню змінених станів свідомості, технік досягнення екстазу, концепцій подорожей в астральні світи, спілкування з духовними сутностями та ролі посвяченого як посередника між світами. Проведено аналіз ключових теоретичних джерел з обох традицій, включно з класичними працями Кровлі, дослідженнями Мирчі Еліаде, а також сучасними емпіричними й філософськими розвідками про шаманізм і психоактивний досвід. Автор дійшов висновку, що хоча телема постає як модернізована й есотерична система Заходу, вона зберігає низку функціональних аналогій із шаманізмом, особливо в контексті ритуальної роботи зі свідомістю. Тема потребує подальшого міждисциплінарного вивчення на перетині релігієзнавства, антропології та історії містицизму.
Посилання
Asprem E. Magic naturalized? Negotiating science and occult experience in Aleister Crowley’s Scientific Illuminism. Aries. 2008. Vol. 8, № 2. P. 139–165. DOI: https://doi.org/10.1163/157005908X325452.
Beggiora S. Shamanism and psychoactives: Theory, practice and paradoxes of a field study in India. Psychoactives. 2025. Vol. 4, № 2. P. 8. DOI: https://doi.org/10.3390/psychoactives4020008.
Bogdan H. Deus est Homo: The concept of God in the magical writings of the Great Beast 666 (Aleister Crowley). Aries. 2020. Vol. 21, № 1. P. 13–42.
Bogdan H. Ars congressus cum daemone: Aleister Crowley and the knowledge and conversation of the Holy Guardian Angel. Entangled Religions. 2023. Vol. 14, № 3. DOI: https://doi.org/10.46586/er.14.2023.10265.
Crockford S. Entering the crack between the worlds: Symbolism in Western shamanism. Pomegranate. 2013. Vol. 13, № 2. P. 184–204. DOI: https://doi.org/10.1558/pome.v13i2.184.
Crowley A. Magick (J. Symonds & K. Grant, Eds.). York Beach, ME: Samuel Weiser Inc., 1988.
Crowley A. The confessions of Aleister Crowley: An autohagiography. London: Arkana, 1989.
Crowley A. The law is for all: The authorized popular commentary of Liber AL vel Legis sub figura CCXX, The Book of the Law. London: New Falcon Publications, 1996.
Eliade M. Shamanism: Archaic techniques of ecstasy (Bollingen Series XXIV). Princeton, NJ: Princeton University Press, 2004.
Everitt P. The complexities of Aleister Crowley’s magical relationship with Anhalonium Lewinii (Unpublished master’s thesis). University of Amsterdam, 2015. Retrieved from https://www.academia.edu/13121964/Aleister_Crowleys_magical_use_of_Anhalonium_Lewinii_peyote_mescaline_Preliminary_Research_for_M_A_Thesis_
Granholm K. Dark enlightenment: The historical, sociological, and discursive contexts of contemporary esoteric magic. Leiden: BRILL, 2014.
Hedenborg White M. Rethinking Aleister Crowley and Thelema: New perspectives. Aries. 2020. Vol. 21, № 1. P. 3–5.
Letheby, C. Psychedelics: Recent philosophical discussions // In: Handbook of the Philosophy of Medicine (pp. 1–24). [Publisher not specified], 2024.
Lundborg P. Note towards the definition of a psychedelic philosophy // The Fenris Wolf. 2014. Vol. 7. P. 80–81.
Mac Gillavry D.W. Aleister Crowley, the Guardian Angel and Aiwass: The nature of spiritual beings in the philosophies of the Great Beast 666. Sacra. 2013. № 2. P. 33–42.
Marie N., Lafon Y., Bicego A. [et al.]. Scoping review on shamanistic trance practices. BMC Complementary Medicine and Therapies. 2024. Vol. 24. Art. 381. DOI: https://doi.org/10.1186/s12906-024-04678-w.
Morgan M. The heart of Thelema: Morality, amorality, and immorality in Aleister Crowley’s Thelemic cult. Pomegranate. 2013. Vol. 13, № 2. P. 167–168.
Northover R.A. Durkheim’s totemic principle, shamanism and Southern African San religions // Hervormde Teologiese Studies. 2021. Vol. 77, № 2. DOI: https://doi.org/10.4102/hts.v77i2.6709.
Owen A. The place of enchantment: British occultism and the culture of the modern. Chicago: University of Chicago Press, 2004.
Partridge C. Aleister Crowley on drugs. International Journal for the Study of New Religions. 2017. Vol. 7, № 2. P. 125–151. DOI: https://doi.org/10.1558/ijsnr.v7i2.31941.
Pasi M. Aleister Crowley and the temptation of politics. London: Routledge, 2014.
Qu F. Embodiment of ancestral spirits, the social interface, and ritual ceremonies: Construction of the shamanic landscape among the Daur in North China. Religions. 2021. Vol. 12. Art. 567. DOI: https://doi.org/10.3390/rel12080567.
Schaefer S.B. Huichol shamanism: Traditional wisdom in a modern world. Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino. 2023. Vol. 28, № 1. P. 83–102.
Tributsch H. Shamanic trance journey with animal spirits: Ancient “scientific” strategy dealing with inverted otherworld. Advances in Anthropology. 2018. Vol. 8. P. 91–126. DOI: https://doi.org/10.4236/aa.2018.83006.
Winkelman M. Shamanism in cross-cultural perspective. International Journal of Transpersonal Studies. 2012. Vol. 31, № 2. P. 47–62.
Winkelman M. Shamanism and psychedelic, religious, spiritual, and mystical experiences. In: D. Yaden & M. van Elk (Eds.), The Oxford Handbook of Psychedelic, Religious, Spiritual, and Mystical Experiences (online edn). Oxford: Oxford Academic, 2024. DOI: https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780192844064.013.37.
Завантаження
Опубліковано
Номер
Розділ
Ліцензія
Авторське право (c) 2025 Дмитро Юрійович Помазан
Ця робота ліцензується відповідно до ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
