Релігійно-філософська культура раннього Хейану

Анотація

Ранній Хейан (794 – 901) цікавий для релігієзнавців принаймні з двох причин. По-перше, в цей час у Японії виникає самостійна професійна філософія (буддистська за характером). По-друге, в цей час завершується формування першої з трьох релігійно-культурно-соціополітичних синтез, які виділяє в історії релігій Японії Дж.Кітаґава – синтези Ріцурьо:, „парадигматичної форми іманентної теократії”. Релігійно-філософська культура раннього Хейану – складне, багатошарове явище. Її підґрунтя складали мовна концептуалізація світу класичною японською та, до певної міри, класичною китайською мовою, а також міфологічні уявлення, успадковані здебільшого від архаїчних часів. На цьому ґрунті розвивалися ідеї, пересаджені з континенту в попередній період – конфуціанські, буддистські, даоські, що встигли добре прижитися тут за триста років (з VI по VIII ст.)